Exposition interculturelle

« UTOPIE, le chant des possibles »

Du 22 mai au 4 juin 2023

Cellier de Clairvaux, salle haute

« L’œuvre d’art pour dénoncer, sensibiliser, pour faire réfléchir mais aussi pour contribuer au rêve d’une société meilleure ».

L’Utopie  nous  annonce  inlassablement qu’il y a  du  non advenu, de l’inoui. Par elle, l’a-venir échappe  à la  répétition, au futur ordinaire qui  tisse des causalités tellement  connues. Alors, par l’Utopie, l’à-venir sera neuf : il sera événement.

Le chant des possibles nous  dit inlassablement  que des événements  incroyables sont  en  germe. L’utopie  proteste et  renonce  à tous les accueillir. Elle  se fait non-lieu, désert de l’aventure humaine, au  moment  où elle  prétend  comme  toujours dessiner un  horizon  pour  l’homme. Le  chant  des possibles la  réveille  au  petit  matin pour  lui donner  sa dernière chance au-delà de  toute  déshérence : une  fleur ultime  au  milieu  des territoires grillés  et  vitrifiés, un animal des profondeurs qui  n’avait jamais  paru, l’objet définitif, comme  un  couteau suisse sophistiqué, la  cité  radieuse désincarcérée du  totalitarisme.

Certains convoquent la dystopie. Elle annonce un pire pour  un  moment encore  refoulé aux  frontières du réel. Mais  elle  continue de prononcer des oracles pour l’après  demain, avec une  insistance tellement convaincante, voire séduisante quand  elle  nous  entraine  vers des abimes désirables.

Prenons aujourd’hui   encore le  temps de regarder par la  fenêtre qui  nous  est  ouverte, pour  observer  la  déconfiture de ce monde technique, quand  l’art tente  un  dernier balbutiement, et sauvegarde l’Ouverture.

Une  nouvelle  chance pour  le  monde  d’être sauvé par la  beauté, tant  qu’elle est  possible.

Pierre Durand

Utopie, les chants du possible

Projection de l’imaginaire vers un ailleurs, l’utopie convoque le lieu, donc l’espace, mais aussi le temps.

Temps suspendu, paradis hors temps, immobile et mortelle fixation  d’un rêve merveilleux.

Envers d’une condition humaine misérable (catastrophes naturelles, exploitation de l’homme par l’homme, guerres….) l’utopie en révèle  le tragique mais aussi son indéfectible aspiration à des lendemains qui chantent.

Si de grandes et folles espérances conduisirent au désenchantement, aux idéaux fourvoyés, aux mondes impossibles, l’utopie n’est-elle pas aussi le creuset de tous les possibles ? Possible de la reconnaissance de l’autre dans sa singularité, possible d’une solidarité à construire ensemble, sans oublier cependant  l’existence d’obscures pulsions à l’emprise sur l’autre, à la destruction des forces vives.

L’utopie demeure comme horizon  d’une possible incarnation, ce à quoi l’art nous convie dans le champ qui est le sien par le nouage des formes, images, fantasmagories et du réel insaisissable.

Marie Josèphe Eril

Cioran

Cioran formule en premier l'hypothèse que l'homme est inapte à cohabiter avec ses semblables. Sa nature le pousse à faire le vide autour de lui, et la tolérance devient un effort à fournir pour vivre en société, mais qui est à l'origine d'un réel affaiblissement physique et psychologique de l'individu. D'où une nécessité de concevoir, d'inventer, à l'intérieur du temps, l'utopie qui viendrait consoler les plus malheureux "La perspective d'un nouvel avènement, la fièvre d'une attente essentielle, parousie dégradée, modernisée, dont surgissent ces systèmes, si chers aux déshérités". Ainsi selon Cioran une communauté ne peut subsister que dans la mesure où elle se crée des fictions, les entretient et s'y attache. L'utopie fournit des symboles qui guident les sociétés vers leur avenir. L'imagination permet alors de structurer le réel. L'utopie est ainsi une nécessité car elle nous fait nous pencher sur l'avenir, l'idée d'idéal crée la volonté de l'homme.

En conclusion, Cioran ne présente non pas l'utopie comme un rêve inutile, mais plutôt comme moyen de développer de nouvelles perspectives. Mais Cioran révèle tout son pessimisme en affirmant finalement que l'utopie ne fait que déchaîner les énergies d'une collectivité. Tout essor, tout excès met la liberté en péril, et tout délire neuf s'achève en servitude.